Часть 8. Vatican. «А как же Рим без Ватикана?»

P.S. Хотелось бы добавить ещё несколько строк к прошлой публикации о знаменитой картине Рафаэля, связанных с её названием. Очень долго по миру ходила версия, что названа картина «Сикстинской Мадонной» потому, что, изображённый на ней Святой Сикс имеет на правой руке шесть пальцев. Однако, версия оказалась несостоятельной: при внимательном рассмотрении руки Святого, кажущейся шестым палец-мизинец на самом деле является продолжение ладони. Но всё равно, название картины «Сикстинская мадонна», так или иначе, связано с именем Святого Сикса, а происхождение названия картины вызвало много споров. Что, впрочем, не повлияло её статусу в мировом искусстве.

Картина, кроме прочего, говорит зрителю, что и заказные работы в искусстве могут быть гениальными…  

Да, на самом деле, как же там Ватикан?

Ватикан, вполне самостоятельное государство, не светского толка, а религиозного, расположено на территории (вернее сказать: внутри одного города, столицы  другого независимого государства, но именно его религиозное происхождение, на мой взгляд, ему, как осколку Священной Римской империи, которой правил не император или король, а конкретно — Римский папа, и позволило остаться самостоятельным, кроме того, и сегодня иметь огромное влияние на большие католические страны, влиять на умы миллионов верующих католиков (говорят, их на планете более миллиарда).

Были ли ещё в истории человеческой цивилизации религиозные государства — но я знаю только одно такое: Арабский Халифат, где правил не султан или падишах, а вполне духовное лицо— халиф. Может, было ещё где-то и что-то, но я не историк и в своих рассказах могу опираться только на собственные знания.

Но, тем не менее, Ватикан стал хотя и неофициальной, но неотъемлемой частью города Рима, и вряд ли какая верующая католичка сегодня разделяет город Рим и Ватикан на разные государства, скорее всего для неё Ватикан как Главный Храм католицизма и служит для удовлетворения религиозных потребностей католиков. Разделять государство и город сегодня, наверное, можно только по административно-политическим причинам. Так же, как и говорить о влиянии Ватикана на Рим, и всю Италию… на весь мир…

Вообще-то, рассказывать о Ватикане, как очевидец, довольно трудно, здесь столько всего, о чём можно рассказать, что слов просто не хватит. То есть, попросту говоря, посетители в виде туристов и зевак (за исключением верующих в религиозные праздники) допускают только в ту часть Ватикана, которая называется «Музеи Ватикана», и которая как раз и служит для демонстрации того великолепия и блистательного богатства, накопленного Папами начиная с 756 года н.э.в. История здесь длинная и запутанная, потому нам не специалистам разобраться «на бегу» в ней трудно, так что «влезать в глубину веков мы не будем, пропустим и Авиньонский период Священной Римской империи,— я расскажу только о том, что видел сам. Одно тут понимаешь точно и сразу: государство Ватикан лучше смотреть, чем читать или слушать рассказы о нём. Но постараемся рассказать, как сможем.

Вход на территорию государства Ватикан с территории государства Италия осуществляется через входные ворота в крепостной стене, и потому сначала ты думаешь, что Ватикан это одна большая старинная крепость,— здесь вас встречает «таможня»— контролёры, проверяющие входные билеты. За контролёрами начинаются коридоры музеев Ватикана, толпа сгущается, становится плотной и движется, как аналогичная толпа на эскалаторах метрополитена— обогнать идущих в толпе трудно, а выскочить из неё невозможно. Естественно, в жилые покои и служебные офисы папского дворца и во внутренний сад, который можно было видеть в окна, нас не пускали, что было вполне понятно. Да и не хватило бы на всё 3-4 часов, мы были довольны и тем, что видели.

Коридоры, залы и переходы Музеев (почему во множественном числе, я не знаю, но так говорят) переполнены уникальными, бесценными экспонатами, который действительно лучше смотреть, чем слушать. Одна терракотовая чаша для вина диаметром шесть метров (в ней можно купаться, а не только пить вино), чего стоит?

Чем дальше вглубь Музеев, тем дороже и богаче их наполнение. Лично я не знал и нигде не видел музеев, равных ватиканским по своему содержанию, наполнению и мировой значимостью. Даже Версаль и Лувр во Франции. Ну, разве что Эрмитаж в Питере?

Заканчивается маршрут по Музеям двумя величайшими мировыми шедеврами: это «Станцы» Рафаэля Санти и «Сикстинская капелла» его друга и соперника Микеланджело Буонарротти.

Станцы Рафаэля, это анфилада из четырёх помещений на третьем этаже папского дворца, стены и потолки которых, расписаны роскошными фресками великого художника. Они бесценны в мировой живописи. Народ здесь движется медленно, задрав головы, перетекает из помещения в помещение как единая масса из многих особей — все под влиянием и величием росписи.

Последнее помещение по музейным маршрутам — это «Сикстинская капелла»— бывшая домовая церковь пап, построенная в 1473-1481 гг, а теперь — большой зал для конклавов, по-современному сказать: зал собраний епископов по важным церковным мероприятиям, таким, как очередные или внеочередные выборы Папы.

Микеланджело долго отказывался от предложений Папы Пия V расписать помещение капеллы, мотивируя свой отказ тем, что это работа для живописца, а он скульптор, и потому не может. Но Папа был не тем человеком, который принимал чьи-нибудь отказы от своих предложений. В конце концов, Микеланджело согласился, и как говорили его современники, провёл на лесах под потолком капеллы четыре года. Роспись была сделана по библейским сюжетам. Работа получилась блистательной, с большим смыслом, и сразу принесла безмерную славу художнику, который к тому времени и так был уже довольно известным скульптором.

Ватикан никогда не имел армии, даже когда приравнивался к Священной Римской империи. Для охраны Ватикана Папы нанимали, так называемых швейцарских гвардейцев, которые в своей жёлто-полосатой форме выглядели в залах и переходах Музеев довольно экзотично,— скорее декоративно, чем грозно, однако, все годы папства они были надёжной охраной. Эта охрана существует и ныне, носит всё ту же полосатую форму, исполняет все те же функции. Сегодня она напоминает скорее историческую традицию, чем вооружённую охрану (Впрочем, оружие у них было тоже, что и в XV веке). Они всё так же стояли по положенным им местам и, молча, взирали на гомонящую публику. Говорить с ними было «бесполезно», ведь мы «не знали» немецкого, они  русского. Это, конечно, шутка. Спросить было можно, если, например, заблудился в переходах громадного здания дворца.

Мимо швейцарских гвардейцев переходим к выходу из дворца к собору Святого Петра, построенного, согласно существующей легенде, на месте убиения апостола Петра.

Однажды мне один наш казак сказал, что Православный Собор в Новочеркасске самый большой храм в мире. Я не стал спорить, потому хорошо знаю, что есть люди, которые в принципе ничего не знают, но где-то что-то слышали, потому обо всём говорят уверенно только на основании того, что так считают. Спорить же с казаками вообще бессмысленно.

Потому я, не унижая достоинства Главного казачьего храма, хочу сказать, что согласен с мнением тех, кто считает, что самым большим христианским храмом является собор Святого Петра,— я могу их сравнивать, потому что был и там, и там, видел ещё несколько огромных христианских храмов, и потому могу сравнивать, ведь говорят же, что всё в этом мире познаётся в сравнении. Хотя разговоры в том, кто или что самое-самое, всегда провокационные и зацикливаться на них не строит.

Несмотря на огромные размеры и отсутствия в данное время службы, собор был полон людьми. В основном это были туристы. Индустрия туризма в Италии на высшем уровне, ею используется всё, что можно. Фактически это нефтяные и газовые трубы Италии, которые дают огромные доходы и позволяют достойно жить многим итальянцам. А тут, как раз, было время недавней кончины Папы Иоанна-Павла II, которого погребли, как и многих пап в нижнем этаже собора. И множество верующих и туристов спускались на нижний этаж собора поклониться Папе, который оставил по себе добрую славу. Кто-то молился в главном зале или в каком-то из нефов, кто-то просто ходил по собору, рассматривая его великолепную планировку и высокохудожественную отделку. В соборе звуки приглушены, полумрак и умиротворение «от вида» внутренней отделки, жара осталась за стенами собора,— потому от всего этого уходить из собора не хотелось.

Когда-то, ещё в советское время, я был в гостях у друзей в Вильнюсе, и они водили меня в католический храм, и там кто-то из служителей сказал, что по церковным догмам православному можно заходить и молится в католическом храме, так же как и католику в православном. Нельзя ни туда, ни сюда лишь протестантам. Так что, чувствовали мы себя в католическом соборе прекрасно.

Самое большое удивление у нас было ещё впереди.

Мы вышли из собора и, перед нами открылась широкая площадь, сплошь уставленная рядами лёгких переносных стульев. Площадь, словно руками по прерванному кругу, охватывали две крытых колоннады, похожими на колоннады Казанского собора в Питере, только много больших размеров. Особенность её заключалась в том, что при взгляде на неё от традиционного обелиска в центре условного круга и небольшого питьевого фонтанчика рядом, колоны диаметрально выстраивались в одну линию, и создавалось впечатление, что колон в каждой линии охвата было по одной, тогда как на самом деле их было три. Эффект производило архитектурное строение колоннады.

Нам рассказала и показала линии колонн девушка-гид. Ещё она сказала, что стулья на площади предназначены для верующих, которые приходят сюда в те дни, когда выступает папа, и слушают его. Отсюда хорошо просматривался весь фасад папского дворца, и она показала нам окно кабинета Папы, через которое он общается с народом, выступая по праздникам. Из соседнего окна торчала всемирно известная труба, из которой идут то чёрный, то белый дым при выборах Папы.

Переполненные впечатлениями мы двинулись в сторону городской улицы, начинавшейся сразу за площадью, и быстро упёрлись в широкую белую полосу на асфальте.

— Что это такое?— спросил кто-то у гида.

— Государственная граница,— почти торжественно ответила девушка.— Которую можно нарушать.

И это было удивительно. Выход из Ватикана через площадь в Италию открыт всегда. Никаких крепостных стен, только площадь, переходящая уже в римскую улицу Via de Concillfzione. Это уже другая сторона государства Ватикан.

Вдоль границы по Италии куда-то бежали машины, и мы бесстрашно пересекли её, чтобы идти к замку Святого Ангела…

Позже мы узнали, что есть ещё и город Ватикан, который прячется от постороннего глаза в просторных садах Ватикана…

Часть 9. Milano. Милан— город, который работает.

(Продолжение следует)